Levítico Capítulo 8 Continuación


Levítico 8: 8 “Y puso sobre él la coraza; también puso en la coraza el Urim y el Tumim”.

Se cree que los “Urim y los Thummim” se llevaron en un bolsillo en el efod del Sumo Sacerdote. No se sabe exactamente cómo funcionaron, pero algunos eruditos creen que estas dos piedras especiales eran planas en un lado y redondeadas en el otro, y cuando fueron arrojadas al suelo, Dios revelaría una respuesta: o bien sí (tal vez ambos cayendo del lado plano abajo), o no (tal vez ambos con el lado redondeado hacia abajo), o ninguna respuesta (si no aterrizaron en el mismo lado).

Una característica en la coraza del Sumo Sacerdote por la cual el pueblo de Dios recibió Su decisión sobre asuntos que requerían una decisión (vea la nota sobre Éxodo 28:30).

En nuestro estudio sobre el Éxodo, analizamos lo que significaban los Urim y Tumim, pero vale la pena repetirlo aquí. El Urim significa luces, y el Tumim significa perfecciones. Estos simbolizan la verdad completa. Mi creencia personal es que en este Urim y Tumim, había un diamante muy precioso con el indescriptible nombre de Dios grabado en él. Cuando se apretó la coraza, la piedra se apretó contra el corazón del sumo sacerdote, y Dios habló a la gente a través del corazón del sumo sacerdote. Una mejor manera de decir, en la coraza, sería en la bolsa detrás de la coraza. El Urim y Tumim no estaban en el mismo lado de la coraza que las 12 piedras de las tribus de Israel. Las doce piedras estaban en el exterior para que todos las vieran, el Urim y Tumim estaban en la parte inferior. Jesucristo es la luz perfecta del mundo.

Levítico 8: 9 “Y puso la mitra sobre su cabeza; también sobre la mitra, [incluso] sobre su frente, puso la placa de oro, la santa corona; como Jehová lo mandó a Moisés”.

El cual estaba hecho de lino fino, y era una envoltura de un largo considerable alrededor de su cabeza (Éxodo 28:39).

“También en la mitra, incluso en su frente, puso la placa de oro”: que se colocó en la frente del sumo sacerdote. Se extendía de oreja a oreja y se sujetaba a la mitra con un encaje azul. Y tenía en ella esta inscripción, “santidad para el Señor” (Éxodo 28:36), y por eso aquí se llama:

“La santa corona”: denota tanto la santidad como la dignidad del sumo sacerdote. Y típico de Cristo, que es la santidad misma. Y a su pueblo, y ahora está coronado de gloria y honor, siendo sacerdote en el trono. Por eso los judíos hablan de la corona de la ley, y de la corona del reino, y de la corona del sacerdocio. Y esto, como todo lo demás, fue hecho;

“Como el Señor le ordenó a Moisés”: Todos estos fueron hechos de acuerdo con el orden divino, y se pusieron de la manera que él lo dirigió. Del misterio de la mitra y la corona (véanse las notas sobre Éxodo 28:39; 28:36; 28:37).

Mitre proviene de la palabra (mitsnepheth), y significa una tiara o un turbante oficial. Esta mitra, junto con la túnica, mostró la autoridad del sumo sacerdote. La placa de oro en la frente del sumo sacerdote significaba que el sumo sacerdote debía mantener a Dios siempre delante de él. También significaba que la mente del sumo sacerdote debía permanecer en Dios. Este oro en el frente de la frente simbolizaba el poder y la autoridad de Dios en el ministerio del sumo sacerdote. En todo esto, Moisés sigue recordándoles que Dios dio estas instrucciones.

Ministros, no deberíamos estar desperdiciando el tiempo de Dios y nuestro tiempo en finanzas y gobierno. Esa es la preocupación de alguien más. El ministro es el líder espiritual de la congregación. Las necesidades espirituales de la congregación deben ser nuestra prioridad. Este es un llamado sagrado, como se puede ver fácilmente en las vestimentas del sumo sacerdote. Cuando el sumo sacerdote estaba ministrando en las cosas de Dios, estaba totalmente separado de las cosas mundanas.

Levítico 8:10 “Y Moisés tomó el aceite de la unción, y ungió el tabernáculo y todo lo que estaba allí, y los santificó”.

Que Bezaleel había hecho, de acuerdo con las instrucciones que Moisés le había dado, y que él había recibido del Señor. Este Moisés llevó con él a la puerta del tabernáculo, como se le ordenó (Lev. 8: 2). Y ahora lo tomó y lo utilizó de la siguiente manera:

“Y ungió el tabernáculo y todo lo que había en él”: el altar del incienso, el candelero y la mesa de pan de banquete.

“Y los santificó”: los separó y los dedicó al uso y servicio sagrado.

Lo primero que debemos ver aquí es que no se trata de cualquier tipo de aceite. Este es un aceite especial para el propósito de la unción. Miremos hacia atrás en Éxodo y veamos que este aceite es ungüento sagrado.

Éxodo 30: 23-28 “Tómate también a ti las principales especias, de pura mirra quinientos [siclos], y de canela dulce la mitad, [incluso] doscientos cincuenta [siclos], y de cálamo dulce doscientos cincuenta [siclos], “” Y de casia quinientos [siclos], después del siclo del santuario, y del aceite de oliva y hin: “” Y lo harás un aceite de ungüento santo, un ungüento compuesto por el arte de El boticario: será un aceite de santa unción “. “Y ungirás con ella el tabernáculo de la congregación, y el arca del testimonio”, “Y la mesa y todas sus vasijas, el candelero y sus vasijas, y el altar del incienso”, “Y el altar del holocausto con todos sus vasos, y la fuente y su pie “.

Necesitamos ver en esto que no solo el edificio debe ser ungido, sino todo y todos en él. El santuario, reservado para adorar a Dios en ese momento o ahora, debe ser santificado. Los ministros del petróleo que se usan hoy en la iglesia para ungir a las personas o las cosas sagradas del santuario son aceite de oliva puro, que simboliza el Espíritu Santo de Dios. No debemos usar cualquier aceite, porque el aceite en sí debe ser sagrado.

Levítico 8:11 “Y lo roció sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todos sus vasos, tanto la fuente como su pie, para santificarlos”.

El altar del holocausto. El orden para la unción se da en (Éxodo 30:28), pero en el sentido de que no se dan instrucciones para la forma de hacerlo por aspersión. Tampoco la cantidad de veces que fue rociada. Por lo tanto, Jarchi confiesa su ignorancia y dice: “No sé cómo se ordenó acerca de estos rociados;” pero sin duda Moisés recibió instrucciones de Dios sobre cómo ungirlo y con qué frecuencia. Y el número siete puede denotar el perfecto unificación de la misma, y ​​la convirtió en un tipo de Cristo más en forma, que recibió la unción del Espíritu sin medida.

“Y ungió el altar, y todas sus vasijas”: sartenes, palas, cubas, ganchos de carne y sartenes de fuego.

“Tanto la fuente como su pie”: que era para que los sacerdotes se lavaran. Y muy probablemente esto se hizo antes de que Moisés trajera a Aarón y sus hijos allí y los lavara (Lev. 8: 6). Ya que parece más apropiado que sea consagrada antes de usarse, como sigue:

“Santificarlos”: separarlos para uso sagrado.

Sabemos que la aspersión siete veces, simboliza que esto lo hizo espiritualmente completo. Hemos hablado antes de que para santificar algo significa que ha sido apartado para el propósito de Dios. Las cosas en el santuario entonces, o en nuestros santuarios ahora, no deben usarse para otras cosas. Estas cosas han sido reservadas para el propósito de Dios. No debemos mezclar el mundo en la casa de Dios. La casa de dios es santa

Levítico 8:12 “Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo”.

“Para santificarlo”: este acto fue para separar ceremonialmente a Aarón de la congregación para que fuera sacerdote para Dios, y de los otros sacerdotes para ser Sumo Sacerdote.

Note aquí, que Aarón fue apartado para la obra de Dios en esta santificación. El Espíritu Santo de Dios le dio poder para ministrar en la unción. El aceite que se vertía sobre la cabeza de Aarón era tan abundante que le corría por la cara e incluso hasta el dobladillo de su prenda. Esto simboliza su total dedicación a Dios. Puedes decir, ¿cómo sabes que esto se redujo a su dobladillo? No fue rociado, fue vertido. La palabra traducida vertido aquí, significa desbordado, en algunos casos.

Levítico 8:13 “Y Moisés llevó a los hijos de Aarón, les puso abrigos, los ceñió con fajas y les puso bonetes; como Jehová lo mandó a Moisés”.

Sus cuatro hijos, Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, a la puerta del tabernáculo de la congregación. Les ordenó y les ordenó que vinieran allí, o envió a personas adecuadas para que los buscaran. O desde una parte de la corte, donde estaban, él podría acompañarlos allí.

“Y pónganse abrigos, y ciñéndolos con fajas”: que estaban hechas de lino fino (Éxodo 39:27). Y los abrigos que se hicieron largos para llegar hasta los tobillos, necesitaban fajas, especialmente cuando estaban en servicio, para que pudieran realizarlo con mayor rapidez.

“Y ponedles sombreros”: que también estaban hechos de lino fino, y diferían de la mitra del sumo sacerdote solo en la forma de enrollar el lino.

“Como el Señor le ordenó a Moisés”: Como todas las cosas anteriores se hicieron, se pusieron todas de acuerdo con las instrucciones que Moisés recibió del Señor, quien fue fiel en su casa, con respecto a todo lo que le ordenó (Heb. 3: 2).

En el sumo sacerdote Aarón, estábamos viendo una sombra de Jesús, el gran Sumo Sacerdote. Como en muchos de los tipos y sombras, también estábamos viendo el oficio de pastor de una iglesia. Ahora veremos a los hijos de Aarón, que simbolizan a los cristianos. La prenda aquí, será diferente. No habrá coraza, o ouches de oro con las 12 tribus en el hombro. Estos abrigos están hechos de lino blanco, al igual que las prendas que los cristianos llevamos en el cielo. Estos abrigos de lino simbolizan la justicia que el cristiano toma como una cubierta, después de que Jesús tomó nuestro pecado sobre su cuerpo. Los sacerdotes no tendrán la responsabilidad de llevar a la congregación sobre sus hombros o su corazón. Los cristianos tienen una vestimenta de autoridad, pero esta autoridad es usar el nombre del Sumo Sacerdote y ministrar en Su nombre. Así como la autoridad del hijo de Aarón es a través del sumo sacerdote Aarón, así también la autoridad del cristiano está en el nombre de Jesús. Tenemos poder legal para usar el nombre de Jesús, y los hijos de Aarón ministran bajo la supervisión de su padre. El hecho de que la faja estaba en ellos, mostraba la presencia de Dios. Vemos en el capó, que era de lino blanco, la cubierta de pensamientos puros. También vemos la belleza de la santidad en estos bonetes. No había oro en este bonete, ya que había debajo de la mitra que Aaron usaba. Vemos en el capó, que era de lino blanco, la cubierta de pensamientos puros. También vemos la belleza de la santidad en estos bonetes. No había oro en este bonete, ya que había debajo de la mitra que Aaron usaba. Vemos en el capó, que era de lino blanco, la cubierta de pensamientos puros. También vemos la belleza de la santidad en estos bonetes. No había oro en este bonete, ya que había debajo de la mitra que Aaron usaba.

Éxodo 28:40 “Y para los hijos de Aarón harás abrigos, y harás para ellos fajas, y bonetes harás para ellos, para gloria y para hermosura”.

Realmente no hay necesidad de añadir a esta Escritura, explica los bonetes. Veamos dos Escrituras sobre la cobertura de la cabeza por parte del cristiano, ya que estos sacerdotes simbolizan a los creyentes en Cristo.

1 Tesalonicenses 5: 8 “Pero, los que somos del día, seamos sobrios, poniéndonos la coraza de la fe y el amor; y por un casco, la esperanza de la salvación”.

Efesios 6:17 “Y toma el casco de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios:”

El lino blanco simboliza la justicia en Cristo. Este gorro de lino podría ser fácilmente considerado como el casco de la salvación.

Para resumir esta lección, debemos darnos cuenta del significado de estos sacerdotes y del sumo sacerdote para nuestras iglesias hoy. Recuerde que en este estudio bíblico en particular, estamos viendo el mensaje espiritual que se encuentra en cada uno de los versículos. Repase esta lección nuevamente y vea si nosotros, los cristianos y los pastores de nuestras iglesias estamos a la altura de este alto llamado de Dios. Si no, ¿qué vamos a hacer al respecto?

Levítico Capítulo 8 Preguntas Continuas

  1. ¿De qué trata esta lección en particular?
  2. ¿En qué orden se vistió Aarón?
  3. ¿Qué significa Urim?
  4. ¿Qué significa Tumim?
  5. ¿Qué simbolizan estas dos palabras, que se pueden resumir en una sola palabra?
  6. ¿Qué cree el autor que estaba en el Urim y Tumim?
  7. ¿Qué cree el autor que estaba grabado en él?
  8. ¿Cómo le habló Dios a la gente?
  9. ¿Quién es la Luz del mundo?
  10. ¿Quién es la sombra del eterno Sumo Sacerdote Jesucristo?
  11. ¿Qué se puso en la cabeza de Aarón?
  12. ¿Qué había en la frente de Aaron?
  13. ¿Qué significa realmente mitre?
  14. ¿La mitra, junto con la túnica de Aarón, mostró qué?
  15. ¿Qué 2 cosas significaba la placa de oro en la frente?
  16. ¿Qué advertencia para los ministros actuales podemos ver en la mitra y el oro en la frente?
  17. De las vestimentas del sumo sacerdote, vemos que el llamado de un ministro a trabajar por Dios es un llamado _______.
  18. ¿Qué ungió Moisés, además de Aarón?
  19. ¿Podría Moisés usar algún aceite para esta unción? Explique
  20. ¿Por qué los ministros cristianos de hoy usan aceite de oliva puro para ungir con?
  21. El santuario, entonces o ahora, debe mantenerse _______.
  22. ¿Cuántas veces roció Moisés el altar?
  23. ¿Qué nos dice este número?
  24. ¿Qué significa la palabra santificar?
  25. ¿Cómo ungió Moisés a Aarón?
  26. ¿Qué significa la palabra que fue traducida aquí “vertido”?
  27. El aceite que va desde la parte superior de la cabeza de Aaron hasta el dobladillo de su prenda, ¿qué significa?
  28. ¿Qué puso Moisés a los hijos de Aarón?
  29. ¿Cómo variaron el abrigo y otras prendas de vestir de las prendas de Aaron?
  30. ¿Qué tenía de diferente el bonete que llevaban los hijos de Aaron y la mitra que Aaron llevaba?
  31. En Aaron, ¿qué 2 sombras vemos?
  32. En los hijos de Aarón, ¿de quién vemos una sombra?
  33. ¿Quiénes, además de Aarón y sus hijos, llevarán vestiduras blancas de justicia?
  34. ¿Cómo varían las responsabilidades de Aarón y sus hijos?
  35. ¿Qué autoridad tienen los cristianos?
  36. ¿Qué cubre la cabeza deben ponerse los cristianos?
  37. ¿Qué es la espada del espíritu?
  38. ¿Qué importancia tiene esta lección para los cristianos y los líderes cristianos?
  39. ¿Eres como una persona que está a la altura del alto llamado de Dios?
Levítico Capítulo 8 Continuación
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